Mayordomos
Txantreako maizterrak
Desde hace dos años, los mayordomos han vuelto a recuperar el papel que tenían antaño en nuestras fiestas. Históricamente, eran los encargados de organizarlas y velar por que todo resultara según lo planeado. Hoy en día se encargan de la lectura del pregón y de lanzar el cohete, y este año han estrenado una danza hecha expresa-mente para La Txantrea: el Txantreako Ttun-Ttuna, que pudimos disfrutar en el chupinazo, en las txoznas, en la kalejira y en el desfile de gigantes del sábado.
Este año el honor de representar al barrio ha correspondido a Txuma Santesteban y Loli Pérez, como mayordomos mayores. Alberto Goñi e Inés Urretabizkaia fueron los mayordomos jóvenes y Pablo Berges y Leire Colomo completaban la comitiva representando a los más txikis.
Gure kulturak, gure ohiturek, gure fol-kloreak jaietako egitarauan beren lekua izan zuten, leku garrantzitsua gainera. Azpimarratu behar da jaietan txantrearrok dugun eskaintza kulturalaren maila urtez urte igotzen dela. Kantaldiak, dantzak, auzoko abesbatza-ren emanaldia, Euskal jaialdia...bertan zanpantzarra, jotak, txalapartaren txakuna edo txirula, alboka eta trikitixaren soinua izan ziren euskaltzaleok eta gure kultura maite dugunok egun hauetan gozatu ahal izan genituen zenbait adibide. Ezin ahantz ditzakeku atal honetan, Auzotegi Kultur Etxean Xabier Silveirak, Ohiane Enbeitak eta Jon Sarasuak protagonizatutako bert-so- afaria edo bestela, Txosnek antolaturi-ko kontzertu egitaraua.
La TX se está convirtiendo, poco a poco, en uno de los símbolos identificativos del barrio. Disidenteak Betiko, el colectivo promotor de las pegatinas que se ven en cada vez más coches de La Txantrea, junto con la Comisión de Fiestas han sacado a la venta una colección de postales de fotos antiguas del barrio.
Y así como llegaron se fueron, con la velocidad a la que corre el tiempo cuando un@ se lo pasa bien. Son tantas las horas de preparación, de trabajo, de preocupación por que todo salga bien, de tensa espera..., que resulta un poco frustrante que al final todo pase tan rápido, que no podamos congelar el tiempo y retener para siempre esos momentos tan inolvidables con nuestra gente.
Las fiestas de La Txantrea. Muchos nativos llegan a asegurar que éstas, no sólo no tienen nada que envidiar a los Sanfermines, sino que las superan por mucho. Y quizá no les falte algo de razón. El valor y peculiaridad de estas fiestas es que nacen del propio barrio, del esfuerzo de sus colectivos y asociaciones, de la colaboración económica de los comercios y del vecindario. Por eso, cuando la diversión y la fiesta toman nuestras calles, la satisfacción es doble y tod@s nos llenamos de orgullo al comprobar que La Txantrea sigue siendo un barrio vivo, dinámico y, sobre todo, alegre.
Txantrea Mendi Taldea
Los inicios de lo que sería el germen de Txantrea Mendi Taldea se remontan hacia el año 1952, coincidiendo con los primeros pasos de la Peña Armonía Txantreana, pero constituidos como un grupo autónomo. Al igual que hoy día, en aquella época el principal escollo era la falta de apoyo económico, por lo que a finales de los 60 se integran en la Unión Deportiva Chantrea como una sección más, con el objetivo de obtener subvenciones. Entre 1970-72 viven la época más activa del grupo, pero a finales de esa década la asociación entra en un proceso de crisis que derivará hasta su desaparición en 1978. Tres años después vuelven a ser la sección de montaña de la U.D.Chantrea, para definitivamente en abril de 1993 constituirse como independientes bajo el nombre actual de Txantrea Mendi Taldea, en cuyo seno se encuentran en la actualidad unos 130 socios.
La mayoría de las actividades abarcan un calendario comprendido entre los meses de octubre a junio y se centran fundamentalmente en el fin de semana. Estas se dividen en dos tipos: unas específicas, que se realizan los sábados, y consisten en prácticas de uso de material de montaña (crampones, piolets, cuerdas, aseguramientos) abiertas a todo el mundo que desee avanzar un poco más en el conocimiento de la escalada, y otras más generales, los domingos, basadas en travesías con recorridos de carácter suave y en las que participan personas que oscilan entre los 12 y los 60 años. En esta edición dichas travesías se han centrado en otras zonas de Euskal Herria, que se conocen menos que el Pirineo, pero que a la vez son tan atractivas o más. Asimismo, también se combinan otras actividades relacionadas con el monte, como la orientación o el esquí de fondo.
Como acto excepcional, Txantrea Mendi Taldea organiza una Semana de Montaña durante el mes de diciembre en la que, además de una exposición de material, se emiten varias proyecciones -una específica sobre temas relacionados con la naturaleza- de expediciones que, con una cierta preparación, están potencialmente al alcance de cualquiera, como pueden ser el Kilimanjaro o el Aconcagua. Dichas proyecciones se combinan con un último café-tertulia en el que participan todos los ponentes. A pesar de contar sólo con subvenciones esporádicas, Txantrea Mendi Taldea apuesta por que las condiciones eco-nómicas no sean un impedimento para que las gentes del barrio puedan incorporarse a sus actividades. De ahí que la cuota de socios sea prácticamente simbólica: 500 pesetas al año para los adultos y 300 para los menores de 18 años. Hacerse socio deviene una serie de ventajas en forma de descuentos en los auto-buses para las excursiones dominicales y en el acceso a la biblioteca y material de la asociación.
Zutarri Gazte Taldea
Zutarri no es el ejemplo típico de un grupo de montaña. Se trata de una asociación ecologista-montañera-naturalística en la que tratamos de combinar estos tres aspectos. Afirman ser un grupo ecologista, pero no tanto de denuncia, como de concienciación y sensibilización hacia la naturaleza que nos rodea. Tampoco se consideran un grupo montañero al uso, no realizan excursiones periódicamente, ni se califican como un grupo naturalístico exhaustivamente científico. Los miembros de Zutarri quieren interrelacionar todos estos aspectos junto a la etnografía (de ahí su nombre, menhir en euskara), porque no entienden la naturaleza como algo aislado de las personas, sino como algo fundamental en la vida humana y en la historia y cultura de los pueblos.
Esta curiosa asociación surgió hace tres años a raíz de la finalización de un cursillo de guías de la naturaleza. Los jóvenes que participaron en esta experiencia decidieron aumentar y transmitir sus conocimientos a otras personas del barrio, mediante una combinación de excursiones, proyecciones, explicaciones a pie de la naturaleza, etc., pero todo ello combinado en un mismo día.
Para ello, en sus excursiones cuentan con el apoyo de material escrito en forma de dossier, que es entregado en el autobús al inicio del viaje, y las explicaciones de un miembro del grupo sobre los particularidades naturalísticas y culturales de los lugares por donde transitan. Una vez llegados al punto de partida, se inicia una marcha a pie en cuyos descansos explican in situ las características de la zona o, incluso, se realizan juegos relacionados con el medio natural. Posteriormente, en el viaje de regreso, se proyecta algún video relacionado con la excursión.
Además de ello, Zutarri también organiza proyecciones de diapositivas y cursillos con el objetivo de dar una mayor formación sobre una temática puntual. En concreto, durante este año han desarrollado uno sobre orientación y otro sobre observación de la naturaleza y fotografía.
Todo ello no sería posible únicamente con las cuotas de los socios, cuya aportación es simbólica dependiendo de las posibilidades de cada uno. De ahí que cuenten también con el apoyo de subvenciones provenientes del Ayuntamiento y el Gobierno de Navarra. Por otro lado, las excursiones suelen tener unos precios asequibles, variando desde las 500 a las 1.000 pesetas, dependiendo de si se es menor o mayor de 18 años. El hecho de no tratarse de un grupo ecologista puramente de denuncia no significa que no se encuentren implicados en la lucha por la defensa de la naturaleza, y especialmente por el entorno natural del barrio. Así, forman parte de la plataforma Txantrea siglo XXI, participan en el Día del Árbol junto a otros grupos y coorganizan con Eguzki la Semana de Ecología y Montaña de la Txantrea. Tras haber pasado por unos duros inicios -que les hicieron pensar incluso en su disolución-, el grupo se encuentra ahora en una situación óptima, con listas de espera para sus excursiones, lo que les lleva precisamente a un replanteamiento de futuro, mediante el cual intensificar aquéllas a través de un mejor aprovechamiento de los recursos con que cuentan.
Auzotegi
Auzotegi Kultur Etxea surgió por la necesidad que había en el barrio de un local que aglutinara las incipientes luchas que se empezaban a desarrollar. Había inquietudes políticas, sindicales, sociales, culturales...que necesitaban un local desde el que proyectarse, así que unos vecinos se propusieron conseguirlo de la manera que fuese necesaria.
Y la única manera de conseguir cobertura legal era a través de la Iglesia, así que comentaron la idea con varios sacerdotes que acabaron ayudándoles en conseguir un centro arzobispal para el barrio. Y ese centro fue Auzotegi, donde comenzaron a agruparse diversos colectivos de todo tipo y donde también comenzó a gestarse una gran actividad política antifranquista, con elaboración nocturna de octavillas incluida.
Eso hasta que fue cerrado por orden gubernativa en 1975. La razón oficial fue la falta de permisos para sacar el Olentzero, pero la verdadera causa fue la peligrosidad del Régimen de tanta organización popular.
No obstante, a los pocos meses el centro volvió a abrir sus puertas, y fue la AAVV la responsable de la gestión del local, que paso a ser propiedad de la caja Municipal. Siguió siendo punto de referencia para las organizaciones de izquierda de Pamplona, y comenzó a promover nuevas actividades en el ámbito de la cultura y la dinamización social del barrio.
Referente Cultural
Se puede decir que Auzotegi ha sido el nido en el que han ido creciendo las distintas expresiones de cultura popular que hoy se dan en el barrio. La actividad de la AAVV primero, y luego la Comisión de Fiestas y decenas de colectivos, han hecho de Auzotegi el local desde el que se han organizado la mayoría de las expresiones culturales y festivas de la Txantrea.
En los primeros años, eran personas voluntarias las que se encargaban de la apertura y dinamización del centro, hasta principios de los 80, cuando se creó la figura del liberado, que se encargaba de estos menesteres recibiendo una pequeña compensación económica.
En 1982, la AAVV cedió la gestión del centro a una coordinadora que agrupaba a los colectivos que trabajaban en él. Así fue por espacio de varios años, hasta que en 11995 se creó la figura del Grupo Gestor, un conjunto de personas que dinamizan el día a día de la actividad del centro en representación de la coordinadora de colectivos, que es la que toma las decisiones de peso de una manera asamblearia.
Actividades
Sería imposible enumerar todas las actividades que han llevado a cabo en Auzotegi. Aquí surgieron los primeros grupos de teatro del barrio, la primera guardería popular autogestionada, el taller de fotografía, los primeros cine-clubs de la ciudad...y es que ésta era el único local en el barrio en el que poder realizar actividades culturales.
Auzotegi sigue siendo un referente en la dinamización cultural del barrio, y no podemos olvidar a las decenas de artistas que han mostrado sus obras en la sala de exposiciones, que va ganando enteros en el panorama artístico local. Hoy Auzotegi es una Casa de Cultura en toda regla, construida en auzolan por los vecinos, y que cuenta con la mencionada sala de exposiciones, una salón de 195m2 , 10 salas de reuniones, un estudio de radio, un laboratorio de fotografía, vídeo, pantalla para diapositivas... medios todos al alcance de las decenas de colectivos que siguen dando vida al local.
Primeras Fiestas
Las fiestas del barrio tuvieron un antecedente en las celebraciones populares que se organizaban con motivo de la entrega de viviendas a nuevos propietarios. Las fiestas, en sus distintas épocas, han venido a ser el reflejo de un movimiento popular muy activo que se fue gestando desde los primeros años de vida de la Txantrea.
La actividad social y cultural surgida en torno a la Peña Armonía y la UDC Txantrea culminó, en 1965, con la celebración de las primeras fiestas del barrio. En aquellos tiempos hubiese sido fácil para la Iglesia institucionalizar los fiestas el 19 de Marzo, patrón del barrio y día de la colocación de la primera piedra. Sin embargo, el vecindario supo darle la vuelta y prefirió celebrar sus fiestas el 1º de Mayo, jornada referente de la lucha obrera. La comisión que organizaba las fiestas no encontró oposición de la autoridad eclesiástica, ya que en ese día también se celebra a San José Obrero.
El Programa
El programa de fiestas de ese año se iniciaba con el saludo del alcalde Urmeneta al "Burgo de la Chantrea". Tras el alcalde, la comisión organizadora anunciaba unos actos sencillos pero hermosos por su significado, porque con ellos pretendían honrar al mejor trabajador de todos los tiempos, su Patrono San José Obrero. En ese primer txupinazo también había un rincón para el recuerdo de aquellos vecinos que se encontraban lejos de su querido barrio.
Tras los saludos, el programa daba cuenta de la evolución experimentada por el barrio, y se señalaba que hacía tan sólo 15 años que el barrio había echado a andar sobre aquellos campos desiertos y que por en ese año ya eran 15000 los txantreanos y txantreanas.
El Primer Txupinazo
Las fiestas se iniciaron el 30 de Abril con el tradicional txupinazo, lanzado desde el balcón del Hogar del Productor. Los txistularis, las bombas japonesas y los bailes llenaban un programa de actos en el que se incluían hasta fuegos artificiales, que se lanzaban "desde el solar situado delante de la Escuela Virgen del Camino". También se disputó un campeonato de pelota a mano por parejas en las piscinas, y fueron famosas las "fiestas de sociedad" que se celebraban por la tarde en la pista de baile de estas instalaciones deportivas.
En las primeras fiestas ya se celebró el "Concurso de embellecimiento de balcones y ventanas" que, con la evolución de los años, se sigue realizando.
La Gente de la Calle Dice
Una sección de aquel programa de fiestas recogía algunas de las protestas vecinales de la época, bajo el título "La gente de la calle dice...", en lo que es una de las primeras muestras de reivindicaciones sociales en la historia del barrio.
La primera queja es la gran cantidad de baches que existían en las calles del barrio, y la segunda se refiere a que " la luz nocturna es demasiado triste para una barrio tan joven", dos problemas que continúan hoy en día. El artículo también protesta por las altísimas cantidades que se pedían "bajo manga" por el traspaso de los pisos.
El transporte público era otra de las grandes quejas de los vecinos, ya que acababa demasiado pronto y que los de la fase nueva se quedan sin villavesa porque llega repleta en las horas punta.
Otra quejas eran, además, la falta de un concejal que se preocupara por resolver los problemas del barrio o los trasnochadores, que elevaban su voz a altas horas de la noche.
La Peña, en la Calle
El programa dedica un espacio a la Peña Armonía, recogiendo el trabajo de sus distintas secciones: caridad, montañismo, rondalla, cultura t deporte. Se apunta que era la peña que tenía entonces mayor número de socios en toda Pamplona y, sin embargo, se denunciaba la merma que suponía no contar con un local, señalando que sin domicilio social, las iniciativas de muchos jóvenes están en la calle.
El Deporte
La UDC Txantrea nació en 1952 con la donación de unos terrenos para un campo de fútbol, y con la condición de uso exclusivo para el ocio. A partir de aquel día irían naciendo las distintas modalidades deportivas que hoy se siguen practicando.
Hasta el año 63, el club se centró casi exclusivamente al fútbol, gracias a lo cual han salido del Txantrea muchos jugadores que han acabado jugando en 1ª y 2ª División, como es el caso de Miguel Sola, Javi Gracia, Cuellar, Mateo, Arteaga, Ismael Marchal, Carlos Casado, Patxi Irigibel...
Patinaje
En 1963 surge la sección de patinaje, que años más tarde daría el primer internacional del club: Felipe Martínez de Lizarrondo. Desde entonces, la sección de patinaje ha conseguido más de 300 campeonatos de España, más de 80 medallas en competiciones europeas y 7 medallas en campeonatos mundiales. Podríamos citar a alguno de estos/as patinadores/as: Jesús Lamberto, Araceli Larrea, Saray Malón...
Balonmano
Nació en el 62 con el equipo de la Peña Armonía, aunque dos años más tarde la sección se integró en la Unión Deportiva Txantrea. Como resultados más notables cabe destacar el Campeonato Navarro de juveniles y las dos finales en la Copa Navarra en categoría senior.
Ciclismo
La sección de ciclismo se fundó en 1972 y por ella han pasado decenas de chavales en las distintas categorías, y son muchos los que han pasado al campo aficionado, entre ellos Juanjo Oroz y Patxi Ugarte. Además, la sección organiza tres pruebas a lo largo de la temporada: el Trofeo Fiestas del Barrio, Trofeo Concejo de Berrioplano y Trofeo Día del Socio.
Además de estos deportes, la UDC Txantrea ha fomentado también secciones como el baloncesto, hockey, pelota, atletismo, montaña, natación, bochas, gimnasia...
Otros Clubs
El Club Deportivo Orvina surgió en 1978 con el objetivo de potenciar el deporte de base. De aquellos dos equipos masculinos de futbito han llegado a tener 12 equipos, de los cuales 7 son femeninos.
En 1983 comienza la actividad del Club Ajedrez Orvina. Empezaron con unas puertas viejas como mesas, pero en 1987 ya se formó un equipo federado con varios jugadores. Desde entonces, Unai Garbisu, Iñaki Rebolé, J.J. Mideguía y otros muchos han llevado al club a ganar el campeonato navarro absoluto en 1999.
